道教故事有聲書

Enthält viele Geschichten im Zusammenhang mit dem Taoismus

Der Ursprung des Taoismus unterscheidet sich von den vorhandenen historischen Materialien und taoistischen Schriften. "Book of Wei" glaubt, dass der Taoismus aus Laozi stammt;

Ge Hong glaubt, dass es aus dem "Yuanshi Tianwang" stammt, als die "zwei Riten nicht getrennt wurden" (dieses Argument wird von vielen Forschern oft als Unsinn angeprangert).

Chen Yingning glaubt, dass der Taoismus "auf Huang Lao zurückgeht und Hunderte von Schulen integriert".

Gegenwärtig wird allgemein angenommen, dass der Taoismus aus dem Glauben an Hexerei und Geister und Götter im gesamten alten China stammt.

Danach wurden die Glaubenssätze der Hexerei (wie Geister-Tao, Fangxian-Tao usw.) mit den Lehren des Konfuzianismus, Taoismus, Buddhismus, Mo, der Fünf Elemente, Yin und Yang kombiniert, um verschiedene Volksglaubenssysteme in verschiedenen Regionen zu schaffen.

Der Gedanke an Unsterbliche in der Zeit vor dem Qin hatte großen Einfluss auf die Entstehung und Entwicklung des Taoismus.

Während der Zeit der Streitenden Staaten traten in vielen Bereichen Alchemisten auf, die für Unsterblichkeit und Medizin für die Unsterblichkeit plädierten.

Dies wurde der ideologische Ursprung des Taoismus, der die Pille nahm, um unsterblich zu werden, was die Entwicklung der äußeren und inneren Alchemieschulen der taoistischen Alchemieschule beeinflusste.

In der Han-Dynastie hatte der Aufstieg von Dong Zhongshus Theorie der Induktion des Himmels und der Menschheit und der Göttlichkeitstheorie einen sehr wichtigen Einfluss auf die Entstehung des Taoismus.

Die Einführung des Buddhismus beschleunigte auch die Entstehung des Taoismus.Der buddhistische Stammbaum inspirierte die Taoisten direkt dazu, einen vollständigen Stammbaum der taoistischen Götter zu konstruieren.

Die Verbreitung von Fangxian Dao und Huang Lao Dao in der Han-Dynastie spielte eine katalytische Rolle bei der Entstehung des Taoismus.

In der östlichen Han-Dynastie gab es auch ein Buch "Lao Zi Xianger Zhu", das Tao Te Ching durch Kultivierung und Kultivierung erklärte, was als Zeichen des Übergangs vom taoistischen Denken zur taoistischen Theorie angesehen wurde.